万博体育iosapp在哪下载:谢光辉:黄牧甫对近代岭南印坛的影响

2018-12-06 15:55万博manbetx官网入口

简介黄牧甫 在近代篆刻史上,黄牧甫是一位开宗立派的篆刻巨匠,是继吴让之、赵之谦之后,与吴昌硕同期间突起的一位印坛巨擘。他虽为安徽人,深受皖、浙二派影响,却因南来广州居住

万博体育iosapp在哪下载

黄牧甫

 

  在近代篆刻史上,黄牧甫是一位开宗立派的篆刻巨匠,是继吴让之、赵之谦之后,与吴昌硕同期间突起的一位印坛巨擘。他虽为安徽人,深受皖、浙二派影响,却因南来广州居住十八年之久,此间构成了奇特的印风,对岭南印坛造成极大的影响。

 

  印风构成与岭南游历亲密相干

 

  黄牧甫(1849—1908),名流陵,以字牧甫名世,安徽黟山(今黟县)人。他自幼受家学陶冶,与诗文书印结下了不解之缘。篆刻为其年少所嗜,八九岁即开始操刀学印。当牧甫十四岁时,太平军与清军在黟县一带酣战,家乡被毁,厥后怙恃又接踵过世。为保存计,他在二十岁左右自愿脱离家乡到南昌营生,先是在一家照相馆做事,开初专以卖字鬻印度日。黄牧甫在南昌糊口了十多年,尔后便南来广州追求生长。

 

  广州地处岭南沿海,四方辐辏,商贸蓬勃,文明活跃。这对于鬻印为生的黄牧甫来讲,无疑是一个比拟抱负的行止。黄牧甫脱离广州,一段时间后,结识了在本地糊口或旅居的一班文人,并失掉了时任广州将军及其子志锐等显贵的赏识。牧甫为他们创作了大批作品,依托他们的支撑,在糊口上有了一个绝对不变的环境,艺术上亦有了较大的生长,其印艺也遭到了宽泛的欣赏和好评。光绪十一年乙酉(1885),黄牧甫受人引荐,入北京国子监深造。三年后即光绪十三年丁亥(1887)他再次脱离广州。目下的黄牧甫,在金石学和篆刻方面名誉日隆,俨然已入岭南名流之列,来往者大多官宦名家、一时俊杰,索印者更是接踵而来。因而在这期间,他刻了大批的印章。他的篆刻进入了创作的高峰期,印艺作风也齐全成熟。

 

  黄牧甫的篆刻,继续皖浙前贤并以三代秦汉为归,推陈出新,构成了平允中见运动、挺劲中寓秀雅的艺术作风。他的篆刻,线条光洁平坦,劲挺犀利,章法平易正大而不乏转变,藏大巧于愚笨,高古典雅,意味悠久,到达了“既能险绝,复归平允”的最高田地。而这类印风的构成,又与其在岭南的游历有着亲密关系。

 

  黄牧甫在广州先后糊口了十八年。这十八年对黄牧甫来讲,不仅是他人生最首要的一个阶段,也是其印艺大转变、大生长、大丰收的一个期间。而其印艺造诣,除了自身禀赋和先天努力等要素以外,更得益于其宽泛的来往。恰是因为这些来往,使他从一个混迹街市商人的官方艺人得以跻身于下层文人的社交规模。这不但可以 呐喊让他在糊口上有一个优秀的环境,事业上能失掉实时无力的支撑,更首要的是经由过程这些来往,宽阔了他的眼界,丰盛了他的知识经历,进步了他的艺术审美田地,并在来往中传布和推行 推戴了他的印艺。

 

  转变整个岭南印坛风俗

 

  因为他在广东驻足时间长,印迹流布广,因而其篆刻艺术对广东影响最大,甚至旋转和转变了整个岭南印坛的风俗。正如麦乾修所说:“吾粤抚印长辈悉法丁、黄,自黄牧甫南来,风俗为之一变。李尹桑、邓尔雅诸师长继起,浙派一直不为时髦。”(《冯康侯印集序》)晚清、民国之际,岭南印坛以黄牧甫印风最为风行,传人甚多。受其影响较深且卓有建树者,有刘庆崧、李尹桑、易大厂、胡曼、邓尔雅、冯康侯等。此中李尹桑、易大厂、邓尔雅三家,在民国印坛上享有盛誉。

 

  以李尹桑、易大厂、邓尔雅为代表的黟山派第二代印人,将牧甫印艺踵事增华,并经由过程门人及后裔加以传送,使黟山派在岭南取得更宽泛的传布和更大的生长。而由第二代印人的再相传送,则又构成了黟山派的第三代传人。从刘庆嵩学印的有陈融、冯康侯及其侄刘玉林,从李尹桑学印的有区梦良、冯衍锷及其子李步昌,从易大厂学印的有简经纶、潘桢干、何秀峰,从邓尔雅学印的不足仲嘉、刘玉林、张祥凝,还有他的外甥容庚、容肇祖、容肇新及侄子邓祖颉。宗法牧甫篆刻的还有赵浩、何庸斋、李寿庵、黄文宽、黄思潜等。至此,黟山派在岭南的传布和生长达至壮盛,牧甫的印风遍布岭南,构成一种地区风俗。岭南篆刻在黟山印风的影响下,别开生面,异军突起,在民国印坛存在首要的位置。

 

  首创民国印坛“岭南派”

 

  鉴于黄牧甫印艺在广东的传布和影响,有人将他这一篆刻门户间接称说为“粤派”或“岭南派”。这一称说,至多反应了如下两个方面的事实:一是牧甫印风构成和生长的策源地在广东,对广东印坛的影响最大。虽然牧甫暮年曾运动于鄂、皖一带,对鄂、皖印人产生过较大影响,但撒播之广、影响之深,则以岭南为最。牧甫的印艺,虽然有黄少牧、乔大壮、钟刚中等诸位在岭外各地的大力传布,师从者也大有人在,若论传人之众、承传之有序,也远远不迭广东。二是在民国以来的岭南印坛上,黄牧甫的印风成为其次要的特征和风俗,岭南篆刻也因而而能在民国印史上占据首要的一席之地。以是站在民国以来这一特定的汗青阶段来看,将黄牧甫“黟山派”这一篆刻门户冠之以“粤派”、“岭南派”的别称,在一定程度上来讲也是不无道理的。

 

  时至今日,黄牧甫篆刻愈来愈遭到人们的遍及关注,其影响也遍布全国,远远超越了岭南的地区规模。

 

  (作者系暨南大学艺术万博体育iosapp在哪下载教授)

郑重声明:

本站所有内容均为互联网所得,如有侵权请联系本站删除处理